佛学大辞典

禅宗公案名。智门光祚与僧问答，显示般若体用不二之义。碧岩录第九十则（大四八·二一四下）：‘僧问智门：“如何是般若体？”门云：“蚌含明月。”僧云：“如何是般若用？”门云：“兔子怀胎。”般若为佛智，乃无我、无心之无分别智。此公案中，僧分别般若之体用而问，智门则以体用不离作答。即蚌含中秋之明月而生明珠，兔吞中秋之明月而怀胎，以前者为般若之体.后者为般若之用；然而蚌、兔虽异，能照之明月则无二。盖僧分别般若之体用，智门则超体绝用，直接以明月之无心而普照万象，提示般若大智慧之当体。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 无佛世界 , 无问自说 , 无师之智 , 无寻无伺 , 无称光佛 , 无所住而生其心 , 焰摩天 , 焰慧地 , 燃灯 , 燃灯佛 , 琰魔王 , 琰魔界 , 琰魔使 , 异生 , 异生性 , 异生羝羊心 , 异相 , 异熟 , 异熟因 , 异熟果 , 异熟障 , 异熟生 , 异熟识 , 异方便 , 异时而熟 , 登住 , 登地 , 登地菩萨 , 发通 , 发愿 ,