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无对

出自:《佛学大词典 》

梵语apratigha。对,为碍之意。无对,即非极微所成之无障碍法。‘有对’之对称。十二处中,眼、耳、鼻、舌、身等五根及色、声、香、味、触五境等十处有障碍,故为有对;意处、法处无障碍,故为无对。然有对分为障碍有对、境界有对、所缘有对三种。今十色处为有对,意处、法处为无对,乃就障碍有对而论。[大毗婆沙论卷七十六、俱舍论卷二、成唯识论述记卷二](参阅‘有对’2451) 更多:https://www.chaxunjiao.com/
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