佛学大辞典

为韩国佛教之新兴宗派。创立者为韩国人朴重彬。朴氏法名‘少太山’，通称‘大宗师’，后人尊之为‘教祖’。一九一○年，日人并韩。朴氏有感于其祖国之受异族统治，以及传统宗教与西洋传入之信仰相冲突，遂揭橥‘物质开辟，精神开辟’之宗旨，设立教团于其出生地全罗南道灵光郡，时为一九一三年。一九二四年移至全罗北道里里市新龙洞，初名‘佛教研究会’。一九四五年韩国独立后，该教之第二代领导人由鼎山宋奎继任（称为宗法师），始正式宣布使用‘圆佛教’之名。
　该教以○（圆）为其表征，取代一般寺庙之佛像。○，是一个无始无终之圆圈，为强调佛教自性本具万德的一种表象，即以宇宙万有之本源、诸佛诸圣之心印、法身佛之一圆相，为其信仰之对象与修行之基准。其下分真空妙有之修行门，及因果报应之信仰门二门，打消出世间和世间两种生活之对立，具有大乘佛教求取世法之积极精神。同时，以‘天地、父母、同胞、法律’四恩，和‘修养、研究、取舍’三学为信仰与修行之纲领。并主张综合‘教化（指宗教精神修养）、教育（指道德、人格、知识三者一体之培养）、慈善（即对现实人生困境之救济）’等三者，建立具有生产性与自立性的经济基础之宗教。今设有从事农作、药草园、果树园、畜产、养蚕业等综合大农场，及圆光大学、东山禅院、东华医院、孤儿院，与推广文化事业之圆光社、正化社等机构。
　迄今第三代大山金大举宗法师，对教内更提出‘精神自主力、肉体自主力、经济自主力’三自之口号，对教外，则求其实践‘出家、在家、国家、世界’等四种奉公会之四行表现。［韩国佛教的新宗派─圆佛教（张曼涛，现代佛教学术丛刊(82)）］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 坏道沙门 , 庐山衣 , 攀觉 , 系驴橛 , 罗汉堂 , 药师印相 , 药草喻 , 识心 , 证空 , 边执见 , 边无边论 , 离盖 , 离讥嫌名愿 , 愿人坊主 , 劝发诸王要偈 , 宝山石窟 , 宝天比丘 , 宝手比丘 , 宝王 , 宝生陀罗尼经 , 宝松 , 宝波罗蜜菩萨 , 宝疏 , 藻井 , 苏拉派 , 苏剌佗国 , 苏蜜 , 觉人 , 觉支 , 觉母 ,