佛学大辞典

指南齐隐士周颙于其所著三宗论中，立真、俗二谛之说，即：(一)不空假名，如经中所说色空，其性实为空，故称为空；而假色非空，此即性实。空无性实，故是真谛，不空为假名，故是俗谛。(二)空假名，一切诸法皆由众缘所成，故有假名之体。若将缘加以分析，皆不可得，故其假名之体为俗谛，不可得才是真谛。(三)假名空，假名宛然即是空。
　大乘玄论卷一以之相当于四重二谛中之初重二谛。又二谛章卷下谓，不空假名为‘鼠喽栗二谛’，空假名为‘案瓜二谛’。假名空乃源自僧肇之（大四二·二九下）‘以物非真物，故是假物；假物故，即是空’而来。［中观论疏卷二末］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 慧光（北齐邺下）《净土往生传》 , 法琳（北齐灵建）《净土往生传》 , 僧柔（北齐灵鹫）《净土往生传》 , 昙鸾（后魏壁谷）《净土往生传》 , 道珍（萧梁庐山）《净土往生传》 , 慧命（后周河阳）《净土往生传》 , 慧思（陈南岳）《净土往生传》 , 智顗（隋天台）《净土往生传》 , 智舜（隋赵郡）《净土往生传》 , 智通（隋河东）《净土往生传》 , 真慧（隋蒲州）《净土往生传》 , 法智（隋天台）《净土往生传》 , 善胄（唐京师）《净土往生传》 , 法祥（唐同州）《净土往生传》 , 明赡（唐终南）《净土往生传》 , 道绰（唐并州）《净土往生传》 , 灌顶（唐天台）《净土往生传》 , 道昂（唐相州）《净土往生传》 , 智琰（唐武丘）《净土往生传》 , 神素（唐蒲州）《净土往生传》 , 善导（唐京师）《净土往生传》 , 功迥（唐陈留）《净土往生传》 , 惟岸（唐并州）《净土往生传》 , 法持（唐金陵）《净土往生传》 , 慧日（唐洛阳）《净土往生传》 , 雄俊（唐成都）《净土往生传》 , 僧衒（唐并州）《净土往生传》 , 辩才（唐朔方）《净土往生传》 , 法照（唐五台）《净土往生传》 , 自觉（唐镇州）《净土往生传》 ,