佛学大辞典

谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与‘一切皆空’之义同。即一切现象，由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存，然其本身并无独自之实体可得。若以现代语称之，则为‘一切存在皆无任何实体可得’。
　大小乘对诸法皆空之义有异说。小乘以色、心诸法皆依因缘生起，故一一分析而至毕竟空，遂说诸法皆空。大乘则从因缘和合之立场而说明诸法皆无自性，亦即以‘当体即空’之义来阐释诸法皆空之理。
　大乘宗派中，专论诸法皆空之理者为三论宗，故华严三祖法藏于其十宗判释中，将之判为‘一切皆空宗’。复以其他宗派言之，如天台宗所立空、假、中三谛中，空谛即依般若经而说诸法皆由因缘而生，无有实体可得，故谓诸法皆空。［道行般若经卷五、大智度论卷十八］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

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