佛学大辞典

粗思为觉，细思为观。二者皆为妨碍第二禅以上之定心者。据释禅波罗蜜次第法门卷四载，修禅定者有三种觉观发相，即：(一)明利心中觉观发相，谓修禅之人，宿无善根，于现修定时，善法不起，但觉观攀缘，念念不住，于三毒之中，或缘贪，或缘嗔，或缘痴，而所缘之事，分明了了，如是虽经年累月而不得定，称为明利心中觉观发相。(二)半明半昏心中觉观发相，谓修禅之人于摄念时，虽了知觉观烦恼念念不住，然随所缘，或明或昏。明则觉观攀缘，起诸思想，昏则无记瞪唣，无所觉知，称为半明半昏心中觉观发相。(三)一向沉昏心中觉观发相，谓修禅之人于修禅定时，心中虽一向昏闇，犹如睡眠，然于昏闇之中，亦切切攀缘而觉观不住，称为一向沉昏心中觉观发相。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 十方佛土 , 十方常住僧物 , 十方现在佛悉在前立定经 , 十方现前僧物 , 十方业普现色身 , 十王 , 十王经 , 十心 , 真言十心 , 十日十夜 , 十牛图序 , 十四生 , 十四等 , 十四根 , 十四难 , 十四行偈 , 十四种色 , 十四变化 , 十四神九王 , 十四佛国往生 , 十世 , 十世隔法异成门 , 十支论 , 十支居士八城经 , 十甘露王 , 十甘露明 , 十玄 , 十玄门 , 十玄谈 , 十玄六相 ,