佛学大辞典

[出阿毗达磨杂集论] 一立宗宗犹主也。要也。以所立之法为宗要也。谓如五蕴等法。皆假因缘而生。实无自性。于中求我。决不可得。故说诸法无我。以破执我立论者。是名立宗。(五蕴者。色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴也。因缘者。谓眼等六根为因。色等产尘为缘也。执我立论者。谓执五蕴之身为我。而自立论议也。)二立因因即因由。亦所依之义。立因所以破执有我者之论也。谓若于五蕴等法。施设实有我者。此之五蕴。既从众缘而生。皆是生灭之法。蕴既生灭。我不成就。若离五蕴。而于 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 贪习 , 贪烦恼 , 贫女宝藏 , 通佛教 , 通忍 , 通惑 , 通豫 , 通覆 , 连钵 , 陪堂 , 陈佛子 , 阴妄一念 , 雀离浮图 , 雪山神女 , 雪山部 , 雪舟等杨 , 顶堕 , 鸟居 , 鸟迹 , 鹿母经 , 胜行 , 胜金色光明德女经 , 胜义空经 , 胜鬘夫人 , 善月 , 善哉 , 善财童子 , 善现比丘 , 善会 , 喜受 ,