佛学大辞典

梵语purus!aka^ra-phala。又作士夫果、功用果。系五果之一。谓由士夫之作用所得之果。‘士’谓‘士夫’，指人，‘用’谓‘作用’，指造作，此谓人使用工具所造作之各类事情，实指‘俱有因、同类因’所引起之果，因其力强，故称为士用果。
　又成唯识论卷八（大三一·四二中）：‘士用，谓诸作者假诸作具所办事业。’成唯识论述记卷八本依此而谓其义有二，即：(一)就人而言，此力用乃依有情而生；如农夫之于米麦，商贾之于理财，皆依彼士夫之力而成诸事业。(二)就法而言，诸法之生乃因诸作具而有；如农夫因稼而成熟，商贾因货而获利，作者假诸作具而成就之事业，其果广通一切有为法。
　又俱舍论卷六所谓由‘俱有因、相应因’之作用所得之果，亦相当于今所说之士用果。［大毗婆沙论卷一二一、顺正理论卷十八、杂阿毗昙心论卷三、瑜伽师地论卷五］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 正学女 , 玉佛 , 玉牒 , 去来今 , 可见有对色 , 甘露法雨 , 甘露尊 , 甘露王 , 十甘露明 , 世友 , 世自在王 , 世间法 , 世间三昧 , 世间如车轮 , 世尊升坐 , 古佛 , 本不生际 , 本心 , 本生贯 , 本生经 , 本母 , 本有家 , 本地身 , 本来自性清净涅槃 , 本空 , 水囊 , 少善根 , 月上女 , 月上女经 , 月天 ,