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护摩
出自:《丁福保佛学大词典
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(术语)Homa,又作护魔,呼么。译曰烧。原为事火婆罗门烧火祀天。彼以火为天之口,谓烧飨物于火,则天食之,而与人以福。密教取其法设火炉,烧乳木,以智慧之火,烤烦恼之薪,以真理之性火为尽魔害之标帜。大日经护摩品说婆罗门四十四种之火法,后说佛法之火法十二种。大日疏八曰:‘护摩是如来慧火。能烧弃因缘所生灾横。’又曰:‘烦恼为薪,智慧为火,以是因缘,成涅槃饭。令诸弟子悉皆甘嗜。’同十五曰:‘护摩是烧义也,由护摩能烧除诸业。’慧琳音义四十一曰:‘护摩梵语。唐云火祭祀法。为飨祭贤圣之物火中焚燎,如祭四郊五岳等。’希麟音义一曰:‘护摩二字,或作呼么,梵语也。唐云火祭。案瑜伽护魔经。有四种炉,谓半月形,满月形,方与八角。应四种法,谓钩召降伏、息灾、敬爱等。加持虽异,皆以三白食及三杂花果等于炉中焚燎,用祭贤圣,如此方燔柴之祭。
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