佛学大辞典

　（名数）佛灭后窟外大众部之结集出五藏。西域记九曰：‘于是凡圣咸会，贤智毕萃。复集素呾缆藏，毗奈耶藏，阿毗达磨藏，杂集藏禁咒藏，别为五藏。而此结集凡圣同会，因而谓之大众部。’又分别功德论一说五藏：一、契经藏，二、毗尼藏，三、阿毗昙藏，四、杂藏，五、菩萨藏。此中前四藏为佛灭后阿难之结集，菩萨藏者佛在世时即有之云。文曰：‘诸方等正经皆是菩萨藏中事，先佛在时已名大士藏，阿难所撰即今四藏是也，合而言之为五藏也。’又曰：‘所谓杂藏者，非一人说。或佛所说，或弟子说，或诸天赞诵，或说宿缘三阿僧祇菩萨所生。文义非一，多于三藏，故曰杂藏也。’又小乘之法藏部亦立五藏：一、经藏，二、律藏，三、论藏，四、明咒藏，五、菩萨藏。见宗轮论述记。又密教立五藏似大集部所立之五藏。六波罗蜜经一曰：‘一素呾缆，二毗奈耶，三阿毗达磨，四般若波罗蜜多，五陀罗尼门。此五种藏教化有情，随所应度而为说之。（中略）此五法藏譬如乳，酪，生酥，熟酥，及妙醍醐。（中略）我灭度后，令阿难陀受持所说素呾缆藏，邬波离受持所说毗奈耶藏，迦多衍那受持所说阿毗达磨藏，曼殊师利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多，其金刚生菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。’
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 法界差别多种 , 法身有何等相 , 法身有三相别 , 法界有八十七法 , 法住智与涅盘智 , 法身等有异无异 , 法有四种各何因生 , 法身与解脱身差别 , 法身与诸功德法相应 , 法身能为有情放大智光等 , 法身由六种佛法之所摄持 , 法执俱意但染菩萨不染二乘 , 法性不可言说譬喩非不相似 , 法执颠倒与后依他果更互为缘 , 法与法空俱离有无二种分别戏论 , 法执及无明等唯在不善无记有漏心品 , 依 , 依因 , 依处义 , 依出离 , 依远离 , 依离欲 , 依于灭 , 依外障 , 依他起性 , 依躭嗜受 , 依躭嗜忧 , 依躭嗜喜 , 依出离舍 , 依止损害 ,