佛学大辞典

凡十卷，别有目录一卷。明代陈实撰。集录大藏经及其论释等之要义及重要文句而成。收于大正藏第一○○册（法宝总目录第三册）。全书计有一一八一则，分八门六十品，每一门之首，皆以二文句标示要旨。就其形式、内容而言，实为当代之佛教概论。八门六十品如下：第一门，标题为‘首标大觉先容，俯为众生作则’，有八品十三则。第二门，标题为‘辨教门究竟，庶使学者知归’，有六品二十则。第三门，标题为‘果于此道可入，岂离自己本来’，有三品六十三则。第四门，标题为‘良由善恶二途，故使升沈六道’，有十六品四一九则。第五门，标题为‘天堂延以少欢，地狱待其剧苦’，有八品九十七则。第六门，标题为‘欲超三界轮回，是假三乘修证’，有六品一五三则。第七门，标题为‘功成果登正觉，相好妙用神通’，有四品四十八则。第八门，标题为‘四十九年苦口，末后一切收功’，有九品三五九则。又于各品之中，复分若干节，各节之初，均以七言二句之偈示其梗概，并列记经中重要文句，其终则注明所录经论之出处，如大藏经卷次、函次。撰者所用之大藏经为北宋东禅等觉院板大藏经。［明史卷九十八艺文志、四库全书总目提要卷一四五、中国佛教史籍概论（陈垣）］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 于内身等住循身等观 , 于外身等住循身等观 , 于彼果成办无堪任性 , 于诸法中未得自在障 , 于境最极爱味心株覆事 , 于应避护不正避护过失 , 于应恭敬而不恭敬过失 , 于食无有厌足所作过患 , 于食能坏亲爱所作过患 , 于二生处结生相续增广 , 于六触处如实通达无知 , 于六触处如实通达无智 , 于内外身等住循身等观 , 于怨害有情所修习苦想 , 于怨害有情所修无常想 , 于怨害有情所修摄受想 , 于现法后法利劝导利行 , 于法三摩地善巧菩萨相 , 于乐于苦于无二中平等业 , 于内受心法修循受心法观 , 于外受心法修循受心法观 , 于已清净见难成办有五种 , 于内外受心法修循受心法观 , 于一切法离言自性而起言说 , 于诸善品加行处所成就轨则 , 于心意识一切秘密善巧菩萨 , 于加行及彼果成办无堪任性 , 于应覆藏而不覆藏不应覆藏而反复藏过失 , 法 , 法悭 ,