佛学大辞典

　（术语）因果之道理，断定为决无，名为邪见。有此邪见者，为断善根之人，以其断灭一切之善根不使发生故也。然此邪见之人，有时触于善缘而生或有因果道理一念之疑，则此时已断之善根再续生，谓之疑续善。俱舍论十七曰：‘续善疑有见。’疑有者或有因果理之疑念也。见者决定为定有之正见也。
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