佛学大辞典

　（衣服）Sa&mdotabv;gh&amacron;&tdotblw;i，又作僧迦，僧竭支，只支，竭支。新称僧却崎，僧脚欹迦。译曰覆膊衣，掩腋衣。为长方形之衣片，袈裟之下挂也。袈裟直着于身，易着汗垢，故用下挂，又热时在屏处许于裙上但着之。其着法如挂袈裟，自右方之腋下交搭于左肩之上。西域记二曰：‘僧却崎唐言掩腋，旧曰僧祇支讹也。覆左肩掩两腋，左开右合，长裁过腰。’寄归传二曰：‘僧脚崎，掩腋衣也。’又曰：‘其僧脚崎衣即是覆膊，更加一肘始合本仪。其被着法，应出右肩交搭左膊，房中恒着，唯此与裙。出外礼尊任加余服。’又曰：‘僧脚崎取一幅半或绢或布可长四肘五肘，如披五条反搭肩上。’又曰：‘准梵本无覆肩名即是僧脚崎衣，此乃只支之本号。’有部百一羯磨十曰：‘僧脚欹迦，即是掩腋衣也。古名覆髆，长盖右肩，定匪真仪。向使掩右腋而交搭左肩，即是全同佛制。又复流派自久漫造只支，繁费虽多未闻折中，既违圣捡自可思[亿-音+(夫*夫)]，虽目击明文，仍恐未能除改。改谓改其覆髆，除乃除却只支耳。’玄应音义十六曰：‘僧迦，正言僧脚差，僧此云掩覆，脚差此云腋，名掩腋衣，律文作僧迦支，或作只支，或作羯支，皆讹。’盖四分律虽有只支覆肩二名，而此原为梵汉之二名，实一物也。然南山旧律以之为二物，举比丘尼之五衣，三衣之外，加此二者为五衣。新律家于三衣之外，加裙（男曰泥洹僧女曰厥修罗），僧脚崎（即只支覆肩也）为五衣。义净新律家之意，谓覆肩衣即僧脚崎，而谓为僧祇支或羯支，只支者，梵语之讹略也。南山旧律家之意，谓当时汉土所行之纸支，通于僧尼勿论。行事钞下一曰：‘僧祇支法，此是中国，梵音此翻云上狭下广衣。’（依四分律，则谓上狭下广衣为未造只支前之衣相，以为翻名，未稳。）六物图曰：‘梵语僧祇支，此云上狭下广衣。此准律文以翻，全乖衣相。若准应法师音义，翻云掩腋衣，颇得其实。’大乘比丘十八物图曰：‘四分律四十云：尔时比丘得上狭下广衣，衣用作僧祇支。白佛，听作。当知上狭下广者言是未作只支而所得衣相也。然旧师又以此直为翻名是亦疑矣。’覆肩衣，为覆右肩。于比丘特听阿难。于比丘尼为制衣，使受持之，只支覆肩两用，原为比丘尼之事。然来汉土，露出右肩，于其风俗不适，故自元魏之朝，比丘亦两用之。其后更变为褊衫。褊衫者，缝合左肩之只支与右肩之覆肩者也。见行事钞资持记下一之一，僧史略上。
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