佛学大辞典

因明用语。指因明论式中，缺乏因（理由）之第二相（同品定有性）或第三相（异品遍无性）所致之过失。计有六种，即：(一)共，(二)不共，(三)同品一分转异品遍转，(四)异品一分转同品遍转，(五)俱品一分转，(六)相违决定。不定因之前五种，或出于同品定有性之未能完成，或出于异品遍无性之未能完成。依因后二相之要求，能立法必须为若干宗同品（与宗相同之品类；宗为命题之意）所有，同时又必须为一切宗异品（与宗别异之品类）所无。必须二者同时具足，而后所证之宗方能决定正智。今若能立法虽为宗同品所有，同时亦为宗异品所有，或虽为宗异品所不有，同时亦为宗同品所无，则既不能证明其所欲证明之宗，亦不能证明其相反之宗。如此之因，不能决定证明一宗，故称之为不定因。第六种相违决定，与前五种过失有别，非出于同品定有性之未能完成，亦非出于异品遍无性之未能完成。乃立（立论者）敌（问难者）各用一正因（具足因之三相），证明两个相反之宗，旗鼓相当，不分胜负，谁是谁非，无可决定，故亦归入不定因中。［因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释］（参阅‘六不定过’1253、‘因明’2276） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

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