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达嚫

出自:《丁福保佛学大词典 》

 (术语)Dak&sdotblw;i&ndotblw;&amacron;,又作哒嚫、达[贝*亲]、达亲、达榇、大嚫、檀嚫。财施之义。又右手之义,以右手受施物也。盖于斋食之后,施僧以财物,令右手受之也。僧对其施物为报之而说法,称其说法亦曰达嚫。是转财施之义而为法施之义。义净三藏谓为陀那伽陀或特欹拏伽陀,译作施颂。探玄记十八曰:‘达[打-丁+亲]者,尊婆须蜜论作檀嚫。此云财施。律云:报施之法名曰哒嚫,导引福地亦名哒嚫。西域记云:正言达[打-丁+亲]拏,或云驮器尼,此云右手也。以用右手受他所施为其生福故,从之立名。’行事钞下三曰:‘大嚫法,五分食后施衣物,名为哒嚫也。’资持记下三之三曰:‘达嚫,大嚫。梵音少异,亦云檀嚫。此翻财施,谓报施之法名曰达嚫。文约施衣,准应不局。世谓以财衬食,故名嚫者,不识华梵。又名说法为施财者并非。问:为名财物,为目说法?答:据名名物。今谓行施之时必为说法,因名说法以为达嚫,准理具云达嚫说法,事义方全。问:此与咒愿何别?答:约事似同,究义须别。咒愿则别陈所为,达嚫则通为说法,今或营斋事须双用。’寄归传一曰:‘但至食龙,必为说特欹挐伽陀。是持施物供奉之义。特欹尼师,即是应合受供养人。是故圣制,每但食了,必须诵一两陀那伽陀,报施主恩。’
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