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华鬘

出自:《丁福保佛学大词典 》

 (物名)印度风俗男女多以花结贯饰首或身,谓之俱苏摩摩罗Kusumam&amacron;l&amacron;,因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之余曰:‘持真言行者,供养诸圣尊,当奉悦意华。洁白黄朱色,钵头摩青莲,龙华奔那伽,计萨罗末利,(中略)是等鲜妙华。吉祥众所乐,采集以为鬘。’玄应音义一曰:‘梵言俱苏摩,此译云华、摩罗,此译云鬘。按西国结鬘师,多用苏摩那华,行列结之,以为条贯。无问男女贵贱,皆此庄严或首或身,以为饰好。’西域记二曰:‘首冠华鬘,身佩璎珞。’苏悉地经三曰:‘若欲成就华鬘法者,取阇底华作鬘。’然庄严佛前之华鬘,有以种种之宝刻其形者。守护国界经曰:‘以种种宝,用作华鬘,而为庄严。’陀罗尼集经六曰:‘若月无花,刻花安之。’支那日本之风土,难得适当之花,故专用金属所刻之华鬘。
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