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五种三昧耶
出自:《佛学大词典
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三昧耶者,要誓之义,即‘戒’义、不可违越之义。指入真言门五种要誓之次第。即:(一)初见三昧耶,遥于坛场之外礼拜曼荼罗,以花香等作供养,未授真言及印。(二)入睹三昧耶,引入曼荼罗坛,得见曼荼罗之坐位,若请印真言,得随所应者而授之。(三)具坛三昧耶,阿阇梨特为此人造曼荼罗,告示诸尊及印等,并授予真言、手印及一一之行法。(四)传教三昧耶,行者能依随修行真言门之所有法则,并具知缘坛所须之方便众艺,得在师位,师即为其作传教曼荼罗。(五)秘密三昧耶,于秘密坛中如法作灌顶,经入此坛,能生秘密智,悉见如教所说之印坛配位。此五种三昧耶配于后世之灌顶,第一三昧耶为曼荼罗供,第二为结缘灌顶,第三为受明(学法)灌顶,第四为传法灌顶,第五为以心灌顶。[大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷十五、菩提心义卷三、大日经疏钞卷三、乳味钞卷十五] 更多:https://www.chaxunjiao.com/
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