佛学大辞典

华严宗随小乘、始教、终教、顿教、圆教等五教各各立三乘之名，即：(一)始别终同三乘，乃随小乘教而设。小乘教之始，声闻修四谛，缘觉修十二因缘，菩萨修六度；三乘之因行虽异，然最终皆能断除三界见思之烦恼，成一罗汉果。
　(二)始终俱别三乘，乃随始教而设。始教立种性各别，三乘之因行（谛、缘、度）各别，于其终极唯独菩萨成佛，定性二乘则灰身入寂。
　(三)始终俱同三乘，乃随终教而设。终教三乘于因时皆具如来藏平等之佛性，同修六度，共学般若，最终皆能成佛。
　(四)始终俱离三乘，乃随顿教而设。顿教以绝想为宗意，三乘于其始终俱离心缘之想与言说之相，故称始终俱离。
　(五)始终俱同三乘，乃随圆教而设。圆教三乘于因时会三归一，了知自所得之三乘之法皆依一乘无尽之教而起，其终极俱能成佛。［华严五教章卷一、华严探玄记卷一、五教章通路记卷十六］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 内煮 , 内尘 , 内证 , 内识 , 水天 , 水月 , 水月观音 , 水灾 , 水沫泡焰 , 水垢离 , 水风火灾 , 水梭花 , 水净 , 水圆 , 水葬 , 水器 , 水忏 , 水鹤 , 少光天 , 少林寺 , 少林武艺 , 少室 , 少室六门集 , 少财鬼 , 少净天 , 少欲知足 , 月 , 月鼠 , 月兔 , 月天子 ,