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支提
出自:《丁福保佛学大词典
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(术语)Caitya,又作支帝,脂帝,支征。新作制多,制底,制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福德积集于此也。义翻云灵庙。或言有舍利云塔婆,无舍利云制底。或谓总云塔,别云制底。或谓制底与塔婆其义同,无有无总别之差。寄归传三曰:‘大师世尊既涅槃后,人天共集以火焚之。众聚香柴遂成大[廿/积],即名此处以为制底,是积聚义。(中略)又释:一想世尊众德俱聚于此。二乃积砖土而成之。详传字义如是,或名窣睹波,义亦同此。旧总云塔,别道支提,斯皆讹矣。’玄应音义三曰:‘支提,或言脂帝,或言脂帝浮都,此云聚相,谓集宝及石等高以为相也。’宗轮论述记曰:‘制多者,即先云支提,讹也,此云灵庙。’法华义疏十一曰:‘依僧祇律:有舍利名塔婆,无舍利名支提。地持云:莫问有无,皆名支提。’大日经疏五曰:‘制底,翻为福聚,谓诸佛一切功德聚在其中,是故世人为求福故,悉皆供养恭敬。’同六曰:‘复次梵音制底与质多体同,此中秘密谓心为佛塔也。’阿育王经七曰:‘四支征(音知荷反)处,成道处,转法轮处,涅槃处。’
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