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字轮观
出自:《丁福保佛学大词典
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(术语)观&DF-8740;&DF-8766;&DF-876A;&DF-8770;&DF-8751;之五字轮也。此观亦名法界体性三昧。以五字五大为法界之体性故也。又名净菩提心观。以大日经说此五字之实义。云我是本不生等,疏家释之。判定菩提之实义故也。其法先观吾心为圆明之月轮,于其心月轮上布此字轮而观之,是即观显自心本有法界法门身之功德也,若别尊时应于部而以此中一字为中心,以彼尊小真言右绕而布之,都法时总布五字。此月轮安于心上尊者出多法,或如仰镜,于平面观之,或如竖镜,于正面观之,或又如圆珠观之。然诸轨所明多仰观之。如法华轨言:秋月光明澄静,仰在心中。无量寿轨言:犹如净月仰在心中。五字陀罗尼颂云:右旋布心月,如以水精珠布明镜之上。建立轨云:谛想心胜间圆明一肘,犹如秋月主澄,明仰在心,是其证也。其五字之色亦有多说,或通观为黄金色,或通观如于琉璃盘上并水精珠(此五字陀罗尼颂之意也),或以五字即五方五大等之故随其部而观其色,即&DF-8740;者地而黄,&DF-8766;者水而白,&DF-876A;者火而赤,&DF-8770;者风而黑,&DF-8751;者空而青又杂色也。其详见于秘藏记四等。
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