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阿赖耶
出自:《丁福保佛学大词典
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(术语)&Amacron;laya,又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识,执持其人可受用之一切事物而不没失之义。新称阿赖耶。译曰藏。含藏一切事物种子之义。又曰室。谓此识是一身之巢宅也。盖此识中所含藏之种子为外缘所打而现起,以组织其人之依(外界)、正(身体)二报‘三界唯一心’之义,即由此识而立。唯识述记二之末曰:‘阿赖耶者此翻为藏。’慧琳音义十八曰:‘阿赖耶者,第八识也,唐云藏识。’起信论疏中本曰:‘阿梨耶,阿赖耶,但梵语讹也。梁朝真谛三藏,训名翻为无没识。今时奘法师,就义翻为藏识。但藏是摄义,无没是不失义,义一名异也。’大日经疏二曰:‘阿赖耶,义云含藏,正翻为室。谓诸蕴于此中生,于此中灭,即是诸蕴巢窟,故以为名。’同十四曰:‘阿赖耶是房义,是盛受义。’
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