佛学大辞典

佛世时，外道耆域叩打髑髅，闻声即能测知此人所往生之处，乃至此人是男是女、由于何病而命终等生前事迹。然佛陀以一罗汉之髑髅令叩之，则三叩不能知其往生处。盖因罗汉已证无余涅槃，不再轮回受生。五分律卷二十（大二二·一三四上）：‘耆域善别音声本末之相，佛将至冢间，示五人髑髅。耆域遍叩白佛言：“第一叩者生地狱，第二叩者生畜生，第三叩者生饿鬼，第四叩者生人道，第五叩者生天上。”佛言：“善哉！皆如汝说。”复示一髑髅，耆域三叩，不知所之，白佛言：“我不知此人所生之处。”佛言：“汝应不知。何以故？此是罗汉髑髅，无有生处。”’此外，增一阿含经卷二十声闻品亦有类似记载，惟外道之名为‘鹿头梵志’。［摩诃止观卷七下］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 身根 , 生缘老死 , 身证补特伽罗 , 声 , 神通 , 声处 , 甚深 , 声闻乘补特伽罗 , 生 , 声闻现观 , 生般涅槃补特伽罗 , 声闻现观菩萨现观差别 , 生差别 , 胜处 , 生得善 , 胜解 , 生得无记 , 胜解行菩萨 , 生苦 , 胜解行菩萨补特伽罗 , 胜进道 , 施波罗蜜多相 , 识 , 胜生差别 , 识界 , 施物圆满 , 胜义 , 识缘名色 , 施业 , 胜义善 ,