佛学大辞典

指大乘菩萨修行阶位中之三贤（十住、十行、十回向）、十圣（十地）及二圣（等觉、妙觉），合称四十二贤圣。此名称见于菩萨璎珞本业经卷上贤圣名字品。十住指：发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。十行指：欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。十回向指：救护一切众生回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向。十地指：逆流欢喜地、道琉璃离垢地、流照明地、观明炎地、度障难胜地、薄流现前地、过三有远行地、变化生不动地、慧光妙善地、明行足法云地。此外尚有无相无垢地（等觉）、妙觉者无上地（妙觉）。又上记菩萨璎珞本业经之四十二贤圣之说，主要系源自华严经之菩萨阶位说而来者，然菩萨璎珞本业经于四十二贤圣之后，又列举十心（十信）之位，天台家即根据此一记载，成立菩萨五十二阶位之说。［佛教经典成立史论（望月信亨）］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 阿耆多枳舍钦婆罗 , 非是空中而受此报 , 信见本不坏智相应 , 便说异异论外余事 , 为彼萌类而做奖导 , 家家一种便成道迹 , 纯一立梵行无上士 , 唯此我身六处命存 , 婆罗门之婆罗门数 , 博闻诵习有差别耶 , 无上息迹慧之所见 , 无他自在可畏惧者 , 无有能制而言非者 , 无常有为思愿缘生 , 无烦无热常住不变 , 无漏思惟相应心法 , 想知灭身触成就游 , 爱因爱集爱生爱触 , 剑磨瑟昙拘楼都邑 , 乐不因乐要因苦得 , 诸释下意爱敬至重 , 谓有二业思已思业 , 以莹磨利刀截断其髀 , 出家为究竟无上梵行 , 如是像类大声闻尼众 , 更乐因更乐习更乐本 , 身身观念住异于身者 , 彼于如法是谓一诘责 , 度一切识入处无所有 , 现如真世尊及诸梵行 ,