佛学大辞典

　（术语）教相与观心也。教相者释迦一代之教法由自己之宗义而分别判断也，观心者观念自宗所立之真理也。如天台宗以五时八教为教相，以一心三观为观心，乃至如真言宗以显密二教十住心为教相门，以阿字不生为观心。此二门虽通诸宗，而天台一家之发挥，冠于诸宗。止观大意曰：‘略述教观门户大概，今家教门，以龙树为始祖，慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台，复用法华三昧，发陀罗尼，开拓义门，观法周遍（义门即教门）。教观纲宗曰：‘佛祖之要教观而已矣。观非教不正，教非观不传。有教无观则罔，有观无教则殆。’玄义十下曰：‘今释此三教，各作二解：一约教门解。二约观门解。教门为信行人，又成闻义。观门为法行人，又成慧义。闻慧具足，如人有目，日光明照见种种色。’
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 三性三无性 , 二转依果 , 无漏界 , 不思议 , 善（二） , 常 , 安乐 , 大牟尼 , 法身 , 五重唯识 , 渐次悟入 , 伏除二取 , 双印二空 , 无得 , 舍二粗重 , 转依 , 转依位别 , 转依义别 , 无相 , 辨惑（四） , 有无二见（二） , 断常二见（二） , 有无二边 , 有无四句 , 百非 , 二因 , 因果四执 , 因果四计 , 因果四计（二） , 四生（二） ,