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唵嚤呢叭[口*尔]吽

出自:《丁福保佛学大词典 》

 (术语)梵语&DF-87AD;&DF-8768;&DF-8773;&DF-8764;&DF-8774;&DF-8775;Om maui padmeh&umacron;&mdotblw;又作唵摩尼钵头迷吽,唵么抳钵讷铭吽。祈宝珠莲上之义。喇嘛教徒常口唱之咒文,即莲华手菩萨Padmap&amacron;&ndotblw;i祈未来极乐往生时所唱之六字题目也。彼教徒信此菩萨,如彼阿弥陀如来,在极乐莲台,救济祈者,生生世世,出离因果无穷之生死,故不问僧俗,皆口唱之,尊戴最厚。恰如吾国人之信仰南无阿弥陀佛六字然。西藏观音经摩尼伽步婆Ma&ndotblw;i bka&hdotblw; &hdotblw;bum以诗赞叹此六字题目之功德,说其所以有智慧解脱救济快乐之本源。盖人若一度唱六字题目中唵O&mdotblw;之一字,其功德能塞死后流转天上界之途;又唱嚤ma之一字时,免轮回于恶鬼所住之修罗道;唱呢&ndotblw;i之一字时,离再受生于人间界之厄;唱叭pad之一字时,令人能去轮回于畜生道之难;唱[口*尔]me之一字时,能脱沉沦于饿鬼道之苦;唱吽h&umacron;&mdotblw;之一字时,有使无死而堕于地狱之功德。又描出唵字者,以表明天上界之白色。嚤字为修罗道之青色,呢字为人间界之黄色,叭字为畜生道之绿色,[口*尔]字为饿鬼道之红色,吽字为地狱之黑色。又不惟独唱此题目,始有功德,即着之于身,或持于手,或藏于家,亦得为生死解脱之因。西藏人多书此六字题目于长布片等,藏于经筒中,称之为法轮,人人手自回转之,或依风车及水车之力,使之旋转,名为转法轮。盖西藏人信以如是法轮旋转之功德,得脱生死轮回之苦,最大之法轮,书十亿之题目云,又西藏国内所至之门户飘扬之旗旆,即为此六字题目,路旁所建之碑亦是。可以见尊信六字题目之状矣。
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