佛学大辞典

　　Jingxingguo
　　佛教术语。境，指佛教徒修行所应分别观察的诸法境界，包括佛教所讲的三科、五位、百法、四谛、十二因缘等世出世法。行，指修行，即对上述诸法境界分别观察其孰善孰恶，应断应修，进行闻思修，断除烦恼，求证圣果的思想行为。可分为有漏行、无漏行两类。无漏行中又可分声闻行、缘觉行、菩萨行三种。由于行的不同，所得的果报亦各异。果，指修行断烦恼所得的果报，修有漏善行，感人天妙果；修无漏行，得无漏圣果。此中可分“分果”和“满果”两种。分果即断一分烦恼，得一分果。如修声闻行有四果之分，修菩萨行有十地之别。满果则修声闻行最终得阿罗汉果，修缘觉得最终得独觉果，修菩萨行最终得大觉果。由于各宗派各经论的主张不同，对于境行果的解释也各有差别。如法相宗主张对一切法分别观察其三性有体无体、有为无为等为境；对于已知境法习闻思修三慧、修五重唯识观为行，修无漏行永断诸障，得大菩提为果。又对《唯识三十颂》的分科，以前二十五颂为境，中四颂为行，末一颂为果。《大乘起信论幽赞》则主张一心、三大（体大、相大、用大）为境，四信（信根本真如、信佛、信法、信僧）、五行（施、戒、忍、进、止观）为行，以分果（随分觉，即随去一分染迷得一分净觉）、满果（究竟果，成佛）为果。（刘明渊）
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 邪命 , 邪性定聚 , 邪魔外道 , 真人 , 真土 , 真子 , 真佛 , 真心 , 真我 , 真性 , 真理 , 真堂 , 真谛 , 真常 , 真寂 , 真智 , 真诠 , 真话 , 真觉 , 真识 , 真如 , 真如三昧 , 真如无为 , 真如随缘 , 真如缘起 , 真如不变 , 真如内薰 , 真如法身 , 真如实相 , 真如寂灭相 ,