佛学大辞典

为‘始觉上转’之对称。密教根据释摩诃衍论‘随染本觉’（二种本觉之一）之相所立之教法。谓众生心中皆有先天本有、本来清净之觉体，此清净之觉体受无明薰习而流转于生死中，称为随染本觉；随染本觉又向下次第而转，随众生之染缘，顺众生之相，现为种种利益，称为本觉下转。下转，指向下次第而转，例如已达于果位，又从果位转向因位修证摄化，或从圣位又转向凡夫位随顺调教，皆属‘从果向因’之本觉下转法门；反之，从因位转向果位，从凡夫位向上转向圣位以企求菩提，则属‘从因至果’之始觉上转法门。释摩诃衍论卷三（大三二·六一九下）：‘始觉背凡向圣，上上去去为次第转；随染本觉背圣向凡，下下来来为次第转。’（参阅‘本觉’1979） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 哑羊僧 , 哑法 , 国土世间 , 国分寺 , 国清百录 , 国统 , 国际佛教学术会议 , 坚座 , 婆子眷属 , 婆私吒 , 婆婆和和 , 婆达罗钵陀 , 婆罗门僧 , 婆罗婆叉 , 密多罗 , 密家三藏 , 密院 , 密藏开禅师遗稿 , 密严经 , 寄位五相 , 寄附 , 寄库 , 寂友 , 寂志果经 , 寂灭相 , 寂照 , 寂静相应真言 , 寂静真言 , 专修 , 崛山寺 ,