佛学大辞典

p0017
　　瑜伽八十七卷二页云：又由三分，当知建立萨迦耶见以为根本一切见趣。一、由前际俱行故，二、由后际俱行故，三、由前后际俱行故。前际俱行者：谓如有一，作是思惟：我于去世，为曾有耶？为曾无耶？曾为是谁？云何曾有？后际俱行者：谓如有一，作是思惟：我于来世，为当有耶？为当无耶？当为是谁？云何当有？前后际俱行者：谓如有一，作是思惟：我曾有谁？谁当有我？今此有情，来何所从？于此没已，去何所至？
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