佛学大辞典

p0032
　　瑜伽九十四卷十一页云：复次其于缘生诸行流转修观行者，略有二种作犹豫法。云何为二？一者、承习说无因论，二者、承习说恶因论。此中承习无因论者，观一切种，皆无所因，便生疑惑：云何诸法无因而转。其有承习恶因论者，亦生疑惑：云何由彼不相似因，不称理因，有诸法转。若有多闻诸圣弟子，远离二种非真实论，正观流转。由是因缘，得善决定；无有疑惑；内证真实。若于是处，说有多闻诸圣弟子；当知此中是诸异生。若于是处，唯说有其诸圣弟子；当知此中说已见谛。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 凛 , 凌晨 , 伶利 , 竛竮 , 伶俜 , 羚羊话 , 灵槎 , 菱花 , 灵彻 , 龄难 , 灵龟曳尾 , 刘铁磨 , 灵云 , 刘阳叟 , 岭南 , 琉璃 , 泠泠 , 六度 , 玲珑 , 六合 , 六和 , 龙济 , 儱侗 , 六街 , 龙门 , 喽啰 , 六趣 , 龙女 , 楼阁 , 六通 ,