佛学大辞典

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　　瑜伽九十卷十二页云：复次住内法者，于二种着，应当了知二种过患。谓诸异生，于二缘识，及能依受，不能了知无我性故；未离欲者，于利养恭敬增上业缘所起诸受，有第一着。已离欲者，于离诸欲缘所起诸受，有第二着。此着为因，当来生起；说名为生。又诸外道，由取着故；生诸系缚。系缚生故；能生一切恶不善法。当知是名第一过患。又由此着增上力故；当于正法毗奈耶没，及当来世生等众苦差别而生。于现法中，此增上力为因缘故；不般涅盘。当知是名第二过患。与此相违，应知卽是白品差别。
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