佛学大辞典

p0077
瑜伽九卷一页云：应知欲解，复有八种。一、有顾欲解。二、无顾欲解。三、损恼欲解。四、慈悲欲解。五、憎害欲解。六、净信欲解。七、弃恩欲解。八、知恩欲解。有顾欲解造不善业受现法果者：谓如有一，由增上欲解，顾恋其身，顾恋财物，顾恋诸有，造不善业。无顾欲解所造善业受现法果者：谓如有一，以增上欲解，不顾其身，不顾财物，不顾诸有，造作善业。损恼欲解造不善业受现法果者：谓如有一，于他有情补特伽罗，以增上品损恼欲解，造不善业。慈悲欲解所造善业受现法果者：谓如有一，于他有情补特伽罗，以增上品慈悲欲解，造作善业。憎害欲解造不善业受现法果者：谓如有一，于佛法僧，及随一种尊重处事，以增上品憎害欲解，造不善业。净信欲解所造善业受现法果者：谓如有一，于佛法僧等，以增上品净信欲解，造作善业。弃恩欲解造不善业受现法果者：谓如有一，于父母所，及随一种恩造之处，以增上品背恩欲解、欺诳欲解、酷暴欲解，造不善业。知恩欲解所造善业受现法果者：谓如有一，于父母等，以增上品知恩欲解，报恩欲解，所作善业。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 别相 , 别相三观 , 别相三宝 , 别相念处 , 别众食 , 别解脱 , 别解脱戒 , 别解脱律仪 , 别时念佛 , 劫 , 劫火 , 劫水 , 劫初 , 劫灾 , 劫海 , 劫烧 , 劫浊 , 劫簸 , 利他 , 利生 , 利物 , 利使 , 利根 , 利养 , 利乐 , 利乐有情 , 利行摄 , 卵生 , 忘忍 , 吠舍 ,