佛学大辞典

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瑜伽八十一卷五页云：云何为义？当知略有十种。一者、地义，二者、相义，三者、作意等义，四者、依处义，五者、过患义，六者、胜利义，七者、所治义，八者、能治义，九者、略义，十者、广义。如彼论卷五页至十一广释。
二解 显扬五卷二页云：十种义者：一、尽所知义，二、如所知义，三、能取义，四、所取义，五、所依住义，六、所受用义，七、颠倒义，八、不颠倒义，九、杂染义，十、清净义。此中尽所知义者：谓于杂染清净法中，穷一切种差别边际。是名尽所知义。如五数蕴，六数内处；如是等。如所知义者：卽于杂染清净法中，真如实性。是名如所知义。此复七种。谓流转真如，乃至正行真如。能取义者：谓五内色处、心、意、识、及诸心法。所取义者：谓外六处。又能取义；亦是所取。所依住义者：谓外世界。依此所住，有情界可得。所谓村田、百村田、千村田、百千村田。如是广说，乃至三千大千世界。乃至无数百千世界，极微尘等十方无量无数世界。所受用义者：谓所摄受众具。颠倒义者：谓卽于能取等义中，于无常、常想颠倒，心颠倒，见颠倒。如是乃至于无我，我想颠倒，心颠倒，见颠倒。不颠倒义者：谓对治如前所说颠倒应知。杂染义者：有三种。于三界中，烦恼杂染，业杂染，生杂染。清净义者：谓为证三种杂染离系故，所修一切菩提分法；此十种义摄一切义应知。
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网友正在查: 四谛智 , 四清净 瑜伽七十四卷十四页云：复次有四清净：一名清净，二语清净，三自性清净，四形相清净。又此形相有大威德，断诸疑网，能善记别，难化能化，天人所归，善能诲导，证出离性，制诸外道。p0426 二解 集论八卷五页云：清净者谓四清净：一依止清净，二境界清净，三 , 四无畏 , 四种外论 , 四种语失 , 四种语德 , 四种言说 , 四种鼻舌 , 四种入胎 , 四种种子 , 四种资具 , 四种欢喜 , 四种遍计 , 四种相续 , 四种引发 , 四种轮王 , 四种天道 , 四种意乐 , 四种爱乐 , 四种烦恼 , 四种施障 , 四种杂染 , 四种扰乱 , 四种身系 , 四种无明 , 四种无智 , 四种邪执 , 四种远性 , 四种灾患 , 四种法受 ,