佛学大辞典

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俱舍论九卷九页云：如是蕴相，续说三生为位。颂曰：如是诸缘起，十二支三际，前后际各二。中八据圆满。论曰：十二支者：一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六处，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。言三际者。一、前际，二、后际，三、中际。卽是过未及现三生。云何十二支于三际建立？谓前后际，各立二支。中际、八支。故成十二。无明、行、在前际。生、老死、在后际。所余八、在中际。此中际八，一切有情，此一生中，皆具有不？非皆具有，若尔；何故说有八支？据圆满者。此中意说；补特伽罗历一切位，名圆满者。非诸中夭，及色无色。但据欲界补特伽罗。大缘起经说具有故。彼说佛告阿难陀言：识若不入胎；得增广大不？不也；世尊。乃至广说。有时但说二分缘起。一、前际摄，二、后际摄。前七支，前际摄。谓无明乃至受。后五支，后际摄。谓从爱至老死。前后因果，二分摄故。
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