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十三住差别
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p0119
瑜伽四十七卷十五页云:又诸菩萨,种姓住中,于余十一诸菩萨住,及如来住,唯有因转,摄受彼因。于余所有诸菩萨住,尚未发趣,未得未净;况如来住。若诸菩萨胜解行住,普于一切余菩萨住,及如来住。皆名发趣;未得未净。卽于如是胜解行住,亦名发趣;亦名为得。为令清净而修正行。胜解行住,既清净已;极欢喜住,先已发趣,今复名得。为令清净而修正行。极欢喜住,既清净已;增上戒住,先已发趣,今复名得。为令清净而修正行。如是广说,展转乃至最上成满菩萨住,卽此最上成满菩萨住,既清净已;从此无间,其如来住,先已发趣,当知于今顿得顿净。是如来住,于菩萨住,当知此中如是差别。
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