佛学大辞典

p0129
大毗婆沙论一百十三卷十九页云：复有说者，由三果故，立十业道。一、异熟果，二、等流果，三、增上果。谓断生命，若习若修若多修习，生那落迦、傍生、鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，多病短命；是等流果。彼增上故；所感外物，皆少光泽，不久坚住；是增上果。诸不与取，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，财宝匮乏；是等流果。彼增上故，所感外物，有灾有患，多遭霜雹尘秽等障；是增上果。诸欲邪行，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，妻不贞良；是等流果。彼增上故，所感外物，多有怨竞；是增上果。诸虚诳语，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，多遭诽谤；是等流果。彼增上故，所感外物，多诸臭秽，是增上果。诸离间语，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，亲友乖离；是等流果。彼增上故，所感外物，多不平正，丘陵坑坎，崄阻悬隔；是增上果。诸麁恶语，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，恒闻种种不如意声，是等流果。彼增上故，所感外物，麁弊鄙恶，毒刺沙砾。虽有金等；少而无光，不调、难用。是增上果。诸杂秽语，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，言不威肃；是等流果。彼增上故，所感外物，时候乖变，速疾磨灭，多不成实；是增上果。诸有贪欲，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，贪欲猛利；是等流果。彼增上故，所感外物，多分损减，微细鮮少；是增上果。诸有瞋恚，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，瞋恚猛利；是等流果。彼增上故，所感外物，多分枯悴，果实苦涩；是增上果。诸有邪见，若习若修若多修习，生那落迦傍生鬼趣；是异熟果。从彼处没；来生人中，愚痴猛利；是等流果。彼增上故，所感外物，多分零落，乏少花果；或全无果；是增上果。离断生命，若习若修若多修习，生人天趣；是异熟果。从彼处没，来生此间，无病长寿；是等流果。彼增上故，所感外物，皆多光泽，长时坚住；是增上果。由此道理，其余白品九善业道，与上相违，皆应广说。故由三果，立十业道。
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