佛学大辞典

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瑜伽五十九卷十二页云：复次若广建立十恶业道自性差别，复由五相。何等为五？一、事，二、想，三、欲乐，四、烦恼，五、方便究竟。事者：一一业道，各别决定所依处事。或有情数，或非有情数。随其所应，十恶业道，依之而转。想者：有四。谓于彼，非彼想；非于彼，彼想；于彼，彼想；非于彼，非彼想。欲乐者：或有倒想，或无倒想，乐所作欲。烦恼者：或贪、或瞋、或痴、或贪瞋、或贪痴、或瞋痴。或贪瞋痴一切皆具。方便究竟者：卽于所欲作业，随起方便。或于尔时，或于后时，而得究竟。由此五相，于杀生乃至邪见诸业道中，随其所应，当广建立圆满自性十种差别。
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