佛学大辞典

p0144
俱舍论二卷六页云：十八界中，九无执受。前七心界，及法界全，此八及声，皆无执受。所余九界，各通二门。谓有执受，无执受故。眼等五根，住现在世，名有执受。过去、未来、名无执受。色香味触，住现在世，不离五根，名有执受。若住现在，非不离根；过去未来；名无执受。如在身内，除与根合发毛爪齿大小便利洟唾血等；及在身，外地水等中色香味触；虽在现世，而无执受。有执受者：此言何义？心心所法，共所执持，摄为依处；名有执受。损益展转，更相随故。卽诸世间，说有觉触。众缘所触，觉乐等故。与此相违，名无执受。
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