佛学大辞典

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大毗婆沙论七十卷十八页云：施设论说：劫初时人，有忽腹行。身形既变；共号为蛇。复有欻然生第三牙。身形既变；共号为象。问：如是转变，有死生不？设尔；何失。二俱有过。所以者何？若有死生；应受中有。如何众人不见间断。若无死生；如何人趣卽作傍生？答：应作是说：彼无死生。问：若尔；善通前所设难；如何人趣，卽作傍生？答：非卽人趣转作傍生。但彼身形前后有异。于中，有说：彼恒是人。然宿业因，兴衰不定。初福业胜，故作人形。后时食恶，谄曲增故；人形相灭，变作傍生。如或有人，被他咒术，变似驴等；而实是人。复有说者：彼是傍生。然彼适从极光净殁，乘宿恶业，受傍生趣。前福余势，初时似人。后时食恶，谄曲增故；人形相灭，复傍生形。如虾蟆身，前后转变。前名蝌蚪，显黑形圆。后名虾蟆，形方显杂。然彼前后俱是傍生。劫初变人，应知亦尔。
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