佛学大辞典

p0185
成唯识论五卷十四页云：或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱起任运贪痴；纯苦趣中任运烦恼不发业者，是无记故；彼皆容与苦根相应。瑜伽论说：若任运生一切烦恼；皆于三受现行可得。若通一切识身者；遍与一切根相应。不通一切识身者；意地一切根相应。杂集论说：若欲界系任运烦恼，发恶行者；亦是不善。所余皆是有覆无记。故知三受各容有四。
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