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三恶行及三妙行

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0209
俱舍论十六卷三页云:又经中说:有三恶行。又经中言:有三妙行。俱身语意,相各云何?颂曰:恶身语意业,说名三恶行。及贪瞋邪见。三妙行,翻此。论曰:一切不善身语意业,如次名身语意恶行。然意恶行,复有三种。谓非意业贪瞋邪见。贪等离思,别有体故。譬喻者言:贪瞋邪见,卽是意业。故思经中,说此三种,为意业故。若尔;则应业与烦恼,合成一体。许有烦恼,卽是意业,斯有何失。毗婆沙师,说彼非理。若许尔者;便与众多理教相违;成大过失。然契经说是意业者,显思以彼为门转故;由此能感非爱果故;是聪慧者所诃厌故。此行卽恶,故名恶行。三妙行者:翻此应知。谓身语意一切善业,非业无贪无瞋正见。正见邪见,既无故思,欲益他损他;如何成善恶?能与损益为根本故。
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