佛学大辞典

p0226
瑜伽六十二卷三页云：复有三种补特伽罗，依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗？一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处引随烦恼？所谓最初补特伽罗，依放逸处，引随烦恼。此复二种。谓或依内，妄显己德。为衣服等利养恭敬，自说己德，胜过人法。或复依他诸有智者同梵行等，以身语业，逼迫加害，损恼毁辱。当知第二补特伽罗，依耽欲处，引随烦恼。彼由耽着诸欲因缘，受用诸欲；依身语意，行三恶行。当知第三补特伽罗，依邪行处，引随烦恼，略有三种。谓随逐远离，随逐愦闹，随逐学处，起随烦恼。云何随逐远离起随烦恼？谓诸外道，随逐远离所有卧具，而为五盖，覆蔽其心，或住于苦。领受身心诸苦恼故。或复远离烦恼对治。由离信等，五种根故。彼由如是住染污故，住苦恼故，无有对治，能除染污苦恼住故；是名随逐远离诸随烦恼。云何随逐愦闹起随烦恼？谓各别执异见异欲，相违言论，建立自品他品差别。广起忿恨，乃至诳谄。是名随逐愦闹诸随烦恼。云何随逐学处起随烦恼？谓观自他，现行诸罪，无有羞耻，毁戒穿戒。是名随逐增上戒学诸随烦恼。若有依止世间等至，于其下劣，计自为胜；或于相似，计自为胜；心生高举。是名随逐增上心学诸随烦恼。若少听闻，不能观察所有善法；是名随逐增上慧学诸随烦恼。如是一切，总略说名非法之行，不平等行。由非善义，名非法行；非爱果义，名不平等行。
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