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已作不失未作不得

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0230
瑜伽三十八卷十四页云:云何内明论显示已作不失未作不得相?谓诸有情、自所作业,虽复作已,经多百劫;与果功能终无失坏。亦无不作,或复异作,而有异熟,或异熟果。菩萨于是内明所显已作不失未作不得相,如实知已;精勤修习,令其自业智力种姓,渐得清净,渐得增长。
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