佛学大辞典

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瑜伽八十五卷十八页云：复由五相、为后有缚所系缚者，当知有五我慢现行。谓由所依故，所缘故，助伴故，自性故，因果故。当知此中萨迦耶见以为依止，计我未来，或当是有，或当非有；以有、非有、为所缘境。此中非有为所缘境，唯有一种。有为所缘，乃有五种。谓我当有色，我当无色；我当有想，我当无想；我当非有想非无想。如是一切，总收为一，合有六种所缘境界。言助伴者：谓动乱心。言自性者：恃举行相，为其自相，戏论自性，为其共相。一切烦恼，戏论性故。因果性者：谓能感生。为因性故。造作业行，爱随逐故。
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