佛学大辞典

p0277
瑜伽七十二卷五页云：问：相、当言有耶？当言无耶？答：当言是有。问：为如自性差别，假立故立，如是当言有耶？答：如是当言无。问：为如分别所行境，如是当言有耶？答：如是当言有。如是菩萨、于相有性，得善巧故；于诸相中，善记为有；善记为无；善记为亦有亦无；善记为非有非无。彼由如是善记别故；远离增益损减二边，行于中道；善说法界。问：此相、为以言说义，当言是有？为以离言说义，当言是有？答：俱由二义，当言是有。何以故？若如语言安立足处，如是以言说义，当言是有。若如自性差别假立不成就义，如是以离言说义，当言是有。如相、名、分别、亦尔。问：真如、正智、当言有耶？当言无耶？答：当言是有。
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