佛学大辞典

p0297
瑜伽九十八卷二十页云：又四证净为所依止诸圣弟子，依三种门，修六随念。一者、为断奢摩他品诸随烦恼所起染恼。二者、为断毗钵舍那品诸随烦恼所起染恼。三者、为断虽无染恼，而于未来，当可生起二随烦恼。
二解 集异门论十六卷一页云：六随念者：云何为六？答：一、佛随念。二、法随念。三、僧随念。四、戒随念。五、舍随念。六、天随念。云何佛随念？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、于世尊所，以如是相，随念诸佛。谓此世尊、是如来阿罗汉，广说乃至佛薄伽梵。若圣弟子、以如是相，随念诸佛，见为根本证智相应，诸念、随念、别念、忆念、念性、随念性、别念性、不忘性、不忘法性、心明记性、是名佛随念。云何法随念？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、以如是相，随念正法。谓佛正法、善说、乃至智者内证。若圣弟子、以如是相，随念正法，见为根本正知相应，广说如前。是名法随念。云何僧随念？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、以如是相，随念诸僧，谓佛弟子，具足妙行，广说乃至无止福田，世所应供。若圣弟子、以如是相，随念诸僧，见为根本证智相应，广说如前。是名僧随念。云何戒随念？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、以如是相，随念自戒，谓此净戒，无缺无隙，广说乃至诸有智者称赞无毁。若圣弟子、以如是相，随念自戒，见为根本证智相应，广说如前。是名戒随念。云何舍随念？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、以如是相，随念自舍，谓我善得无染财利；我于悭垢所缚众中，能离悭垢，心无染着；舒手惠施所有财物；弃舍财物，心无所顾；分布施与，心无偏党。若圣弟子，以如是相，随念自舍，见为根本证智相应，广说如前。是名舍随念。云何天随念？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、以如是相，随念诸天。谓有四大王众天，有三十三天，有夜摩天，有睹史多天，有乐变化天，有他化自在天。若有成就无倒信戒闻舍慧者；从此舍命，得生彼天。我亦成就无倒信戒闻舍慧者；云何不得当生彼天。若圣弟子、以如是相，随念诸天，见为根本证智相应，诸念、随念、别念、忆念、念性、随念性、别念性、不忘性、不忘法性、心明记性、是名天随念。
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