佛学大辞典

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此亦名六和敬法。集异门论十五卷十一页云：六可喜法者：云何为六？答：若有苾刍、于大师所及诸有智同梵行者，起慈身业；是名第一可喜法。由此法故；能发可爱，能发尊重，能发可意，能引可爱尊重可意悦意，摄受欢喜，无违无诤，一趣。复有苾刍、于大师所及诸有智同梵行者，起慈语业。是名第二可喜法。由此法故；能发可爱，广说乃至无诤一趣。复有苾刍、于大师所及诸有智同梵行者，起慈意业。是名第三可喜法。由此法故；能发可爱，广说乃至无诤一趣。复有苾刍、以法获得如法利养，下至钵中所受饮食。于此利养与诸有智同梵行者，等共受用，不别藏隐。是名第四可喜法。由此法故；能发可爱，广说乃至无诤一趣。复有苾刍、诸所有戒、无缺无隙，无杂无秽，应供无执，善究竟，善受取，诸有智者称赞无毁。于如是戒与诸有智同梵行者，等共受持，无所藏隐。是名第五可喜法。由此法故；能发可爱，广说乃至无诤一趣。复有苾刍、诸所有见、是圣出离，能善通达，若起作彼；能正尽苦。于如是见、与诸有智同梵行者，等共修学，无所藏隐。是名第六可喜法。由此法故；能发可爱，能发尊重，能发可意，能引可爱尊重可意悦意，摄受欢喜无违无诤一趣。如彼卷十一页至十四页广释。
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