佛学大辞典

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大毗婆沙论四十卷七页云：问：不净观、以何为自性？答：以无贪善根为自性。修定者说：以慧为自性。所以者何？经为量故。如契经说：眼见色已；随观不净，如理思惟；乃至广说。观是慧故。有余师说：以厌为自性。所以者何？厌所缘故。评曰：此不净观，无贪善根以为自性。非慧、非厌。所以者何？对治贪故。问：前契经说，当云何通？答：与慧相应，故说为观；而此体是无贪善根。是缘色贪近对治故。若幷眷属；四蕴五蕴为其自性。
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