佛学大辞典

p0339
俱舍论十五卷九页云：诸不律仪，由三缘舍。一者、由死舍。所依故。二、由得戒。谓若受得别解律仪，或由获得静虑律仪；恶戒便舍。由因缘力、得律仪时，诸不律仪、一切皆断。以善恶戒，其性相违。善戒于中势力强故。三、由相续。二形俱生。以于尔时，所依变故。住恶戒者，虽或有时，起不作思，舍刀网等；若不受得诸善律仪；诸不律仪，无容弃舍。譬如虽避发病因缘；不服良药，病终难愈。不律仪者，受近住戒，至夜尽位，舍律仪时；为得不律仪？为名处中者？有余师说：得不律仪。恶阿世耶，非永舍故。如停热铁，赤灭青生。有余师言：若不更作；无缘令彼得不律仪。以不律仪，依表得故。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 妙 , 妙法 , 妙法曼陀罗供养事 , 妙宝好车 , 妙法华经 , 妙法尼 , 妙报国土 , 妙法紧那罗王 , 妙法女居士 , 妙变为粗 , 妙法经力?即身成佛 , 妙法五字 , 妙禅 , 妙法莲华经 , 妙法之本圆戒 , 妙常 , 妙法莲华经五字七字 , 妙法之首题 , 妙翅鸟 , 妙法曼荼罗供养抄谈义 , 妙梵摩尼 , 妙道 , 妙法曼陀罗供养抄 , 妙福女居士 , 妙德 , 妙法曼陀罗供养抄见闻笔记 , 妙高 , 妙典 , 妙法曼陀罗供养见闻笔记 , 妙高院 ,