佛学大辞典

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瑜伽九十一卷十四页云：复次若诸苾刍、已入圣教，不护诸根；彼便一向造作众苦。谓后法苦，或现法苦。当知如是不护根者、如癞病人入芦荻丛；为如其叶可爱境界，破裂其身；摄受当来微细俱行后有众苦，而不能觉。如是名为由后法苦，说造众苦。彼又于此，起染起着；广生毁犯。由是因缘，虽住空寂阿练若处；而受现行追悔所起寻思之苦。如菅茅刺，伤害其足；不能无畏往净仙众。设强趣入清净僧中；便为有智同梵行人，举其所犯。由彼内怀覆藏意故；心如鸩毒，于能举边，发愤掺害。又诸有智同梵行者，知其鄙劣；乐舍沙门；卽便远避，不与同住。若诸村邑，若阿练若，咸共讥毁；言此长老，如是毁犯，如是恶说，如是恶作，如是非法杂染而住。已净信者，令其变退。未净信者，令信不生。是故彼人，于现法中，领受如此追悔所作，发愤所作，远避所作，讥毁所作，种种诸苦；此及前说领受后法所作众苦；总略为一，名受众苦。
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