佛学大辞典

p0362
大毗婆沙论七十卷十一页云：问：中有何处入于母胎？有作是说：中有无碍。随所乐处，而便入胎。问：若中有身，无能障碍；如何依住此母胎中？答：业力所拘，故依此住。有情业力，不可思议，无障碍物令有障碍。是故于此，不应为难。应作是说：中有入胎，必从生门。是所爱故。由此理趣，诸双生者，后生为长。所以者何？先入胎者，必后出故。问：菩萨中有，何处入胎？答：从右胁入，正知入胎。于母、母想，无淫爱故。复有说者，从生门入。诸卵胎生，法应尔故。问：轮王独觉先中有位，何处入胎？答：从右胁入，正知入胎。于母、母想，无淫爱故。复有说者：从生门入。诸卵胎生，法应尔故。有余师说：菩萨福慧极增上故；将入胎时，无颠倒想，不起淫爱。轮王、独觉、虽有福慧；非极增上。将入胎时，虽无倒想；亦起淫爱。故入胎位，必从生门。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 毗输驮 , 毗湿婆部 , 思 , 思缘 , 界外事教 , 重复衣 , 香山 , 白香象菩萨 , 香台 , 香炉箱 , 契会 , 食顷 , 韦陀 , 述记 , 迦老 , 迦尾攞缚婆多 , 金藏经 , 念佛回向 , 念佛往生愿 , 念施 , 念僧 , 命难 , 昏鼓 , 供物当投河 , 四种供养 , 咒陀罗尼 , 孤园 , 拘楼瘦 , 拘卢 , 招魂法 ,